
Ribadavia
Antigua capital del Reino de Galicia, sede de la judería mejor conservada de la región y cuna de lo que podría ser la denominación de origen vinícola más antigua del mundo.
“Dadme más del buen vino de Ribadavia.”— Un sacerdote a bordo de la flota de Colón, 1492 — pidiendo vino del Ribeiro durante el viaje a América

Donde el Avia se une al Miño
Ribadavia (del latín ripa Aviae, "ribera del Avia") se asienta en la margen derecha del río Miño, justo donde el río Avia desemboca en él. Capital de la comarca de O Ribeiro en la provincia de Ourense, ha servido como corazón comercial y administrativo de la región vinícola más famosa de Galicia durante casi mil años.
Protegida por montañas que crean un microclima cálido, mucho más seco que el de la costa atlántica, la posición de Ribadavia en la confluencia de dos ríos la convirtió en un lugar natural de asentamiento y agricultura desde los primeros tiempos. El casco medieval, encaramado sobre las riberas, conserva uno de los paisajes urbanos más notables de toda Galicia.
- Situada en el suroeste de la provincia de Ourense, Galicia, en la confluencia Avia-Miño
- Capital de la comarca de O Ribeiro, una de las regiones vinícolas más antiguas de España
- Declarada Conjunto Histórico-Artístico en 1947
- El microclima cálido produce temperaturas estivales que superan regularmente los 35°C

De los castros a las calzadas romanas
Los valles fluviales en torno a Ribadavia estaban habitados mucho antes de la historia escrita. Comunidades neolíticas construyeron monumentos megalíticos — dólmenes y mámoas — datados hacia el 4000-3000 a.C. por las laderas. En la Edad del Bronce se desarrolló una sofisticada metalurgia, como atestiguan los ornamentos de oro y herramientas de bronce hallados en el valle del Miño. Los famosos castros — asentamientos celtas fortificados en colinas — salpicaban el paisaje, con ejemplos notables en Castromao.
La conquista romana de Gallaecia en el siglo I a.C. trajo cambios transformadores. Los romanos introdujeron la viticultura sistemática, construyendo sobre las vides silvestres autóctonas. La producción de vino estaba establecida en el siglo II a.C., como confirman los lagares descubiertos en la zona. Las calzadas romanas, incluida la Vía XVIII que unía Bracara Augusta (Braga) con Asturica Augusta (Astorga), facilitaron el comercio en toda la región.
- Monumentos megalíticos cerca de Ribadavia datan de aproximadamente 4000-3000 a.C.
- Yacimientos de la cultura castreña se encuentran por todo el valle del Avia, especialmente en Castromao
- Evidencia de producción de vino desde el siglo II a.C. — lagares descubiertos en la zona
- Las vides silvestres (Vitis vinifera sylvestris) eran autóctonas de estos valles fluviales

Capital del Reino de Galicia
En 1065, el rey Fernando I de León dividió sus tierras entre sus tres hijos. El menor, García II, recibió el Reino de Galicia — que abarcaba lo que serían Galicia y Portugal. García eligió Ribadavia como capital y se tituló "Rey de Galicia y Portugal," convirtiéndose en el primer monarca en usar el título de "Rey de Portugal." Este breve pero decisivo reinado (1065-1071) transformó un asentamiento ribereño en sede real. García II era descendiente de Ordoño II y Elvira Menéndez por la línea real leonesa — siendo Elvira hija del conde Hermenegildo Gutiérrez, ancestro tradicional de la Casa de Sande.
Aunque el reinado de García terminó cuando sus hermanos Alfonso VI y Sancho II lo encarcelaron, el periodo como capital real impulsó el crecimiento de la villa. Ribadavia recibió su carta fundacional (foro) hacia 1065, estableciéndola como municipio formal. Los historiadores datan tradicionalmente el primer asentamiento judío en Ribadavia a este período, atraídos por las oportunidades de la corte real y la villa en expansión — aunque no sobreviven documentos municipales que lo confirmen, y la primera mención registrada de judíos en Ribadavia data de 1386. Comunidades judías ya estaban presentes en la región más amplia: documentos de los archivos del cercano monasterio de Celanova registran mercaderes judíos bajo protección noble ya en 1044. La carta fundacional sentó las bases de lo que se convertiría en uno de los centros comerciales más prósperos de la Iberia medieval.
- García II eligió Ribadavia como capital del Reino de Galicia y Portugal (1065-1071)
- Fue el primer monarca en titularse "Rey de Portugal"
- La carta fundacional (foro) de c. 1065 estableció Ribadavia como municipio formal
- Asentamiento judío en Ribadavia datado tradicionalmente a la corte de García, aunque la primera mención registrada es de 1386; mercaderes judíos documentados en la cercana Celanova desde 1044
- García II fue encarcelado por sus hermanos en 1071, poniendo fin a la era como capital
- García II descendía de Ordoño II y Elvira Menéndez (hija del conde Hermenegildo Gutiérrez, ancestro de la Casa de Sande) por la línea real leonesa

Castelo dos Condes de Sarmiento
El Castillo de los Condes de Sarmiento se alza sobre un promontorio dominando el río Avia. Sus orígenes se remontan al siglo IX, aunque la construcción definitiva se completó en la segunda mitad del siglo XV. En 1375, el rey Enrique II de Trastámara concedió el Señorío de Ribadavia a Pedro Ruiz Sarmiento como recompensa por su apoyo en la guerra dinástica contra Pedro I "el Cruel." Una casa-torre ya existía en el lugar.
En 1476, los Reyes Católicos elevaron el señorío a condado, otorgando el título de Conde de Ribadavia a Bernardino Pérez Sarmiento por su ayuda contra Juana la Beltraneja. La familia Sarmiento residió en el castillo del siglo XV al XVII, cuando se trasladaron al Pazo dos Condes en la Plaza Mayor. El conjunto del castillo conserva una necrópolis única con una docena de tumbas antropomorfas talladas en la roca, datadas entre los siglos IX y XII.
- Orígenes en el siglo IX; construcción definitiva completada en el siglo XV
- En 1375, Pedro Ruiz Sarmiento recibió el Señorío de Ribadavia de Enrique II
- En 1476, elevado a condado por los Reyes Católicos para Bernardino Pérez Sarmiento
- Contiene una necrópolis con tumbas antropomorfas talladas en roca (siglos IX-XII)
- La entrada principal presenta un arco de medio punto con escudos de los Sarmiento y Fajardo
- Hoy alberga un auditorio moderno para la Muestra Internacional de Teatro

El Barrio Judío de Ribadavia
El barrio judío de Ribadavia es el más importante y mejor conservado de toda Galicia, y uno de los más significativos de España. La villa es miembro de la Red de Juderías de España, dentro de la ruta Caminos de Sefarad. Hacia 1386, aproximadamente la mitad de la población de Ribadavia era judía — unos 1.500 habitantes — convirtiéndola en una de las mayores comunidades judías de Iberia.
La judería se extendía desde la Plaza Mayor hasta la muralla medieval, centrada en la Rúa da Xudería. La Plaza da Magdalena era otro centro de la vida hebrea, donde se ubicaba la sinagoga principal. Las casas del barrio eran instalaciones de producción integradas: bodegas en planta baja para elaborar vino con soportales abiertos directamente a la calle para la venta al público. La comunidad judía monopolizó virtualmente el comercio del vino del Ribeiro, aprovechando las redes de la diáspora para exportar vino por toda Europa.
En 1386, Juan de Gante, Duque de Lancaster, invadió Galicia reclamando el trono castellano. La mayor parte de la región se sometió sin resistencia — pero Ribadavia no. Más de 2.000 lanceros y arqueros ingleses sitiaron la villa, y según las Crónicas de Froissart, cristianos y judíos lucharon codo con codo para defender las murallas. Los ingleses finalmente abrieron brecha usando una espectacular torre de asedio con ruedas. Tras tomar la villa, la saquearon salvajemente, atacando especialmente el barrio judío — Froissart registró "un gran botín de oro y plata de las casas de los judíos." Este relato es, notablemente, el primer registro escrito de la comunidad judía en Ribadavia.
- Barrio judío mejor conservado de Galicia; miembro de la Red de Juderías de España
- Hacia 1386, aproximadamente el 50% de la población de Ribadavia era judía (~1.500 habitantes)
- La Rúa da Xudería y la Plaza da Magdalena eran el corazón de la comunidad
- Los mercaderes judíos monopolizaron el comercio del vino del Ribeiro mediante redes de la diáspora
- 1386: Cristianos y judíos lucharon juntos para defender Ribadavia contra el asedio del Duque de Lancaster
- Crónicas de Froissart — primer registro escrito de la comunidad judía de Ribadavia
- Las casas eran instalaciones integradas: bodegas en planta baja con soportales al nivel de calle
- Declarado Monumento Nacional; casco antiguo declarado Conjunto Histórico-Artístico en 1947

Cuando el vino de Ribadavia conquistó el mundo
Los siglos XIV al XVI representan el cenit de la prosperidad de Ribadavia. En 1386, el ejército inglés de Juan de Gante sitió y saqueó Ribadavia — pero al hacerlo descubrió el vino del Ribeiro y abrió inadvertidamente el mercado inglés, donde se conocía simplemente como "Ribadavia." En 1492, el vino de Ribadavia fue embarcado en las carabelas de Colón rumbo a América — convirtiéndose en el primer vino europeo en cruzar el Atlántico. Un sacerdote que enfermó durante el viaje pidió a Colón más del "buen vino de Ribadavia."
En 1564, se redactó cuidadosamente una denominación geográfica de origen "Ribadavia" para evitar ventas fraudulentas. Después, en 1579, las Ordenanzas de Ribadavia establecieron lo que podría ser la denominación de origen vinícola más antigua del mundo — 177 años antes que el Douro portugués. La Organización Mundial de la Propiedad Intelectual (OMPI) reconoce estas ordenanzas como el documento regulador de D.O. más antiguo de España.
- 1386: El ejército de Juan de Gante descubre el vino del Ribeiro — abre el mercado inglés
- 1492: El vino del Ribeiro navega con Colón a América — primer vino europeo en cruzar el Atlántico
- 1564: Denominación geográfica "Ribadavia" redactada para prevenir fraude vinícola
- 1579: Ordenanzas de Ribadavia — posiblemente la D.O. vinícola más antigua del mundo
- La OMPI reconoce las Ordenanzas de 1579 como el documento regulador de D.O. más antiguo de España
- Los precios del vino de Ribadavia en la Inglaterra medieval rivalizaban con los de Burdeos

Iglesias y Monasterios
El perfil de Ribadavia está definido por sus iglesias medievales. La Iglesia y Convento de Santo Domingo, construidos en los siglos XIII-XIV en estilo gótico, fueron el segundo convento dominico de Galicia. Desde 1299 funcionaron como casa de estudios de Teología, Moral y Gramática. Declarados Monumento Nacional en 1931, se consideran uno de los mejores ejemplos de arquitectura gótica de Galicia.
La Iglesia de San Xoán, erigida en el siglo XII en estilo románico, estaba bajo la jurisdicción de los Caballeros de la Orden Militar y Hospitalaria de San Juan de Jerusalén, que atendían a los peregrinos rumbo a Santiago de Compostela. La Iglesia de Santiago, tardorrománica, destaca por su espectacular portada. El Convento de San Francisco, completado en 1610, fue la tercera comunidad franciscana más importante de Galicia en 1818.
- Santo Domingo (s. XIII-XIV): Gótico, convento dominico — Monumento Nacional desde 1931
- San Xoán (s. XII): Románico, Caballeros Hospitalarios — servicio a peregrinos del Camino
- Santiago: Iglesia colegial tardorrománica con espectacular portada
- San Francisco (completado 1610): Barroco, franciscano — tercera comunidad más importante de Galicia en 1818
- Tres de las cinco puertas medievales sobreviven: Porta Nova, Porta da Cerca y Porta Falsa

Expulsión, conversión y persecución
El 30 de marzo de 1492, el Edicto de Expulsión de los Reyes Católicos llegó a Ribadavia, concediendo un plazo de cuatro meses para abandonar España. La mayoría de los judíos de Ribadavia eligieron el bautismo y permanecieron como conversos, pero la Inquisición de Santiago tomó duras medidas contra ellos. La Casa da Inquisición, construida en el siglo XVI, albergó las actividades inquisitoriales. Su portal exhibe cinco escudos que representan las cinco familias locales encargadas de ejecutar la Inquisición.
Un episodio particularmente sombrío ocurrió a principios del siglo XVII: Xerónimo Bautista de Mena, conocido localmente como "el delator," entregó a las autoridades inquisitoriales una lista con los nombres de familias locales que seguían practicando el judaísmo en secreto. Esto desencadenó devastadores autos de fe, confiscaciones de bienes y encarcelamientos que arruinaron a la comunidad conversa. La pérdida de las redes mercantiles judías que habían impulsado las exportaciones internacionales de vino devastó la economía de Ribadavia durante generaciones.
- 1492: Edicto de Expulsión — la mayoría de judíos de Ribadavia eligieron el bautismo como conversos
- La Casa da Inquisición (s. XVI) muestra cinco escudos de las familias encargadas
- Xerónimo Bautista de Mena ("el delator") denunció a familias criptojudías a principios del s. XVII
- Devastadores autos de fe, confiscaciones y encarcelamientos arruinaron a la comunidad conversa
- La pérdida de las redes mercantiles judías hundió el comercio internacional de vino de Ribadavia

Declive, ferrocarril y transformación
Tras la destrucción de las redes mercantiles judías, Ribadavia entró en un largo declive. El estancamiento económico, la competencia de otras regiones vinícolas y la pobreza rural llevaron al abandono de viñedos y la emigración masiva. El 4 de marzo de 1881 se inauguró la estación de ferrocarril de Ribadavia en la línea Vigo-Ourense, conectando la villa con la modernidad, pero no pudo revertir la marea del declive.
La devastadora plaga de filoxera llegó al Ribeiro hacia 1882-1886, destruyendo prácticamente todos los viñedos. La recuperación fue lenta: muchos replantaron con la uva inferior Palomino en lugar de las variedades tradicionales. Más del 80% de las terrazas históricas fueron abandonadas. La D.O. Ribeiro se estableció oficialmente en 1957, pero la verdadera transformación llegó en las décadas de 1980-1990, cuando enólogos pioneros comenzaron a recuperar variedades autóctonas como la Treixadura, restaurando la reputación de calidad del Ribeiro.
- 1881: Inauguración de la estación de ferrocarril en la línea Vigo-Ourense
- 1882-1886: La filoxera devasta prácticamente todos los viñedos del Ribeiro
- Más del 80% de las terrazas históricas abandonadas; muchas replantadas con Palomino inferior
- Emigración masiva a América Latina despobló el medio rural
- 1957: Establecimiento oficial de la D.O. Ribeiro — una de las D.O. más antiguas de España
- Décadas 1980-1990: Enólogos pioneros recuperan variedades de uva autóctonas

La Festa da Istoria
La Festa da Istoria es una de las celebraciones culturales más importantes de Galicia, declarada Fiesta de Interés Turístico Nacional en 1997. Sus orígenes se remontan a 1693, documentados en actas municipales de 1693 a 1865. Los festivales originales duraban entre cuatro y ocho días, atrayendo gentes de todo el Reino de Galicia. Los concejales cabalgaban a caballo, invitando a todos a reunirse en la plaza principal para presenciar una obra de teatro — una "historia" o "istoria" en gallego medieval.
El festival moderno se revivió en 1989 y ahora atrae aproximadamente 75.000 visitantes al año. Transporta a los visitantes a la edad de oro de Ribadavia hacia 1600, cuando las exportaciones internacionales de vino alcanzaron su cenit. Los eventos incluyen cenas medievales, demostraciones de cetrería, competiciones de tiro con arco, ajedrez viviente, combates de caballeros y una boda judía por el rito sefardí — un homenaje único al patrimonio multicultural de la villa. Una moneda local, el maravedí, se utiliza para todas las transacciones durante el festival.
- Documentada por primera vez en actas municipales desde 1693; celebraciones de 4-8 días
- Renacer moderno en 1989; declarada Fiesta de Interés Turístico Nacional en 1997
- Aproximadamente 75.000 visitantes anuales
- Incluye una boda judía por el rito sefardí — única en España
- El maravedí se usa como moneda local durante el festival
- Recrea la edad de oro de Ribadavia hacia 1600, en el apogeo de las exportaciones vinícolas
Monumentos de Ribadavia
Una notable concentración de patrimonio medieval y de inicios de la Edad Moderna — iglesias, castillo, palacio y la judería mejor conservada de Galicia.
Fechas Clave
“Ribadavia, capital do Ribeiro, onde a historia e o viño se abrazan.”— Ribadavia, capital del Ribeiro, donde la historia y el vino se abrazan.