Feijóo · Novoa · Araújo · Vilamarín

Les Armada, Puga et Mosquera appartiennent à une histoire plus large de propriété paroissiale. Les maisons Feijóo, Noboa ou Novoa, Araújo et Villamarín apparaissent dans les histoires de domaines, reconstructions familiales et armoiries d’Ourense. Leur influence reposait sur terres, rentes, charges et patronage autant que sur les mariages. Un même nom pouvait désigner des branches de situations différentes.

Pazos de Arenteiro offre un contexte particulièrement clair : maisons nobles, église et ancienne commanderie dans une paroisse viticole. D’autres exemples, Maceda et Vilamarín, sont hors du Ribeiro proprement dit. Leurs liens doivent être suivis par des mariages et documents précis, sans faire de toutes ces maisons un système coordonné pendant des siècles.

L’héraldique rend visibles les prétentions familiales ; un bail indique ce que des personnes s’engageaient à payer ou cultiver. Ensemble, ces sources expliquent comment institutions et maisons partageaient un paysage. Elles indiquent aussi où poursuivre les recherches avant de transformer un nom célèbre en ancêtre documenté.

Les maisons Feijóo d’Ourense se comprennent mieux à travers leurs domaines et leurs papiers. L’inventaire des archives provinciales décrit un inventaire dressé à Casdemiro après la mort d’Antonio Feijóo de Ulloa en 1658, suivi des demandes de ses enfants concernant les biens de Melías. Ces actes montrent des familles administrant un héritage foncier réparti entre plusieurs lieux. Ils éclairent davantage la maison que les récits ultérieurs rattachant tous les Feijóo à un fondateur médiéval.

L’inventaire officiel des documents des archives d’Ourense fournit un lien particulièrement vivant au XVIIe siècle. Dans une lettre de Mélias datée de 1673, Antonio Feijóo envoya un échantillon de vin nouveau à son beau-père, le capitaine Felipe de Puga. Il décrivait de nombreux muletiers acheteurs et un prix courant de cinq ducats, sans quantité précisée dans l’extrait publié. Le vin apparaît comme produit commercial dans la correspondance quotidienne d’une famille, autant que comme paysage autour de son manoir.

Pazos de Arenteiro, à Boborás, conserve le Pazo dos Feixóo, d’autres maisons nobles, l’église romane San Salvador et des ponts dans son paysage fluvial. La commune rattache son domaine religieux médiéval au Saint-Sépulcre ; l’incorporation à Saint-Jean suivit en 1542. Il s’agissait de la communauté médiévale du Saint-Sépulcre, pas de l’actuel ordre équestre honorifique. Rentes de la commanderie et commerce du vin façonnèrent la paroisse, protégée comme ensemble historique en 1973.

Benito Jerónimo Feijóo (1676–1764) naquit à Casdemiro, Santa María de Melías, hors du cœur du Ribeiro dans la vallée de l’Avia. Ses parents étaient Antonio Feijóo Montenegro et María de Puga y Noboa, dont les domaines familiaux reliaient Casdemiro à Allariz et Santa Mariña de Augas Santas. Les archives provinciales reconstituent ces liens à partir d’inventaires, de dots et de ventes. Sa carrière bénédictine et ses écrits appartiennent à ce cadre ourensan plus large ; le nom seul ne prouve pas la filiation d’une autre famille Feijóo.

Noboa et Novoa sont des graphies historiques présentes dans différentes branches et documents. La maison de Maceda acquit son importance hors du Ribeiro ; ses mariages avec les Puga relièrent son histoire aux domaines du Miño. Son passé s’étudie plus solidement à travers des propriétaires identifiés, inscriptions funéraires et testaments qu’au moyen d’un seul arbre couvrant tous les porteurs du nom.

Maceda offre un autre contexte pour l’histoire Noboa ou Novoa, hors du Ribeiro. Sa forteresse connut plusieurs phases de construction et devint une résidence noble. Des traditions y placent le jeune Alphonse X, tandis que d’autres privilégient Allariz ; la commune présente le séjour comme une proposition de certains chercheurs, pas un fait établi. Une filiation ancienne incertaine ne doit pas non plus produire une généalogie matrimoniale assurée du château au XIIe siècle sans vérifier les sources.

San Francisco de Ourense conserve les tombeaux de Gonzalo de Puga et Teresa de Noboa, ainsi que ceux de Juan de Noboa et de sa petite-fille Elvira. L’inscription de Gonzalo le présente comme vassal de Ferdinand et Isabelle et échevin d’Ourense. Son effigie porte une armure ; celle de Teresa a de petits chiens aux pieds. Les monuments rendent publique une mémoire de charges, mariage et patronage religieux. La date 1512 figure dans les inscriptions des monuments Puga–Noboa ; elle ne doit pas devenir automatiquement la date de décès des époux.

Le musée archéologique provincial identifie Pedro Yáñez de Noboa, fils de Juan et père d’Elvira, dans les tombeaux familiaux de Maceda. Il montre aussi que des monuments Novoa bien identifiés portent des armes différentes. Les écus d’Ourense et de Maceda renseignent donc sur des branches et patrons précis ; leurs différences invitent à éviter un emblème moderne unique pour tout le lignage.

Des maisons Araújo apparaissent dans les territoires frontaliers d’Ourense et dans les histoires ultérieures des domaines du Ribeiro. Une origine toponymique portugaise ou une généalogie ancienne ne réunit pas tous les Araújo locaux en une seule lignée documentée. Dans le pays du vin, propriétés et transactions précises offrent une base plus solide que l’idée d’une famille entière migrant depuis un château frontalier.

Le Pazo da Cavadiña à Astariz fournit un repère local : l’histoire municipale de Castrelo nomme Antonio Araújo comme propriétaire en 1816. La commune énumère séparément le Pazo de Troncoso. La naissance de Pedro Martínez Feijóo à Troncoso ne prouve donc pas qu’il soit né à Cavadiña ni que les deux noms désignent le même bâtiment.

Pedro Martínez Feijóo (1694–1768), né à Troncoso, Castrelo de Miño, suivit une autre voie d’ascension : formation juridique, service royal et admission à Santiago. Charles III le fit comte de Troncoso en 1762. Sa carrière relie une maison ourensane à la monarchie, sans que son lieu de naissance ou le nom Feijóo de sa mère prouvent un lien avec chaque domaine Araújo voisin.

La reconstruction publiée de la maison Armada de Vide nomme le capitaine Sebastián de Armada e Araújo, mort en 1629, comme époux de Francisca Fernández de Araújo. Leur fils Juan de Armada, futur échevin, appartient à la génération suivante. Cette alliance précise s’étudie avec les documents familiaux cités ; le seul nom Araújo partagé n’établit pas une parenté entre toutes les maisons.

Un bail du 23 septembre 1321 offre un point assuré. Le document édité d’Oseira nomme Gil Rodríguez de Vilamarín et María Rodríguez comme preneurs du casal de Bouçoa. Les bailleurs étaient Fernán Pérez et Sancha Fernández, qui le tenaient eux-mêmes à foro d’Oseira. La durée était de huit ans. L’acte montre plusieurs niveaux de tenure ; Gil portait déjà le nom Vilamarín et le bail ne prouve donc pas la création du nom ou de la forteresse.

Le contrat devait commencer au mois de janvier suivant et durer huit années complètes. Fernán et Sancha cédaient l’usage de leur casal tout en conservant leur propre lien avec Oseira. La charte révèle donc des détenteurs intermédiaires, en plus du monastère et du ménage cultivateur. Le bail court d’une exploitation rurale est une opération différente de l’acquisition d’une juridiction territoriale ou de la construction d’une résidence fortifiée.

L’Association espagnole des amis des châteaux décrit Vilamarín comme une résidence fortifiée d’origine incertaine, probablement construite au XVe siècle. Plan polygonal, cour, défenses en saillie et tours de formes variées témoignent d’adaptations résidentielles et défensives. La Diputación Provincial l’acquit en 1976. Une résolution du 2 juillet 1977 ouvrit la procédure de classement monumental national ; elle engageait un processus, au lieu de constituer le classement définitif souvent annoncé dans les résumés.

Le nom Vilamarín inscrit cette histoire dans une géographie ourensane plus large. Le bail décrit un casal dans la paroisse ; le pazo conservé constitue une source architecturale distincte. Mariages et armes ultérieurs peuvent révéler des liens familiaux, mais ne font pas des tenanciers de 1321 les fondateurs prouvés du bâtiment et n’établissent pas une succession continue sans documents intermédiaires.

Un reçu de dot daté donne corps à l’alliance Feijóo–Puga. L’inventaire des archives d’Ourense indique qu’en 1673 Antonio Feijóo reconnut le paiement par Felipe de Puga de la dot de María de Puga, épouse d’Antonio et fille de Felipe. Il décrit aussi une vente de 1687 par Antonio, mari de María, avec Antonia María de Nóboa Villamarín, veuve de García de Puga. Ils étaient héritiers de Felipe. Ces notices identifient relations et transactions sans déduire la généalogie des seuls noms.

Elles montrent aussi la place des femmes dans cette histoire. Une dot, l’administration d’une veuve ou une part héritée pouvaient apporter des biens à une alliance et déterminer qui pouvait les vendre. Les actes situent María et Antonia dans des maisons et opérations juridiques précises. Ils ne réunissent pas toutes les branches Puga, Feijóo et Villamarín en un seul domaine.

Les écus écartelés rendent visibles les prétentions d’héritage dans des maisons comme Olivar et Meréns. Pour les liens Araújo, des actes et testaments identifiés restent nécessaires afin de reconstituer chaque génération. Les sculptures orientent l’enquête ; un accord matrimonial ou patrimonial daté lui donne sa base documentaire.

Pedro Martínez Feijóo (1694–1768), né à Troncoso, Castrelo de Miño, suivit une autre voie d’ascension : formation juridique, service royal et admission à Santiago. Charles III le fit comte de Troncoso en 1762. Sa carrière relie une maison ourensane à la monarchie, sans que son lieu de naissance ou le nom Feijóo de sa mère prouvent un lien avec chaque domaine Araújo voisin.

L’œuvre de Benito Jerónimo Feijóo ouvre un autre horizon intellectuel à cette société foncière. Depuis Casdemiro et le monde bénédictin, il aborda médecine, savoirs, croyances populaires et examen des opinions reçues. Le Teatro crítico universal parut en huit volumes de 1726 à 1739, avec un supplément en 1740 ; les Cartas eruditas y curiosas suivirent en cinq volumes. Ses débats appartiennent aux premières Lumières espagnoles, plutôt qu’à l’exploit d’un penseur isolé.

L’art paroissial prolonge l’histoire à la génération suivante. San Lorenzo et San Camilo de Lelis d’Astariz furent signés par José Salvador Carmona à Madrid en 1775, selon l’étude savante de son œuvre. Les sculptures datent de sept ans après la mort du premier comte de Troncoso et se distinguent de son patronage antérieur. Pazos de Arenteiro et Vilamarín conservent aussi des bâtiments façonnés par des propriétaires successifs, agrandissements et restaurations.

Les armoriaux Feijóo montrent souvent une épée d’argent et des besants d’or sur rouge ; Noboa ou Novoa possède des variantes avec tour, aigle ou lion. Le Museo Arqueolóxico Provincial de Ourense souligne la diversité même des monuments Noboa assurément identifiés. Un schéma unique ne doit donc pas exclure toutes les sculptures différentes.

Les armes Araújo et Villamarín exigent aussi le contexte de la branche, du bâtiment et de la date. Des ronds ou couleurs semblables ne prouvent pas une alliance ; le bleu ne prouve pas la loyauté, ni une épée une carrière militaire précise. L’écartelé consigne une prétention héraldique. Actes paroissiaux, testaments, baux et inscriptions la relient à des personnes nommées.