Casa de Zúñiga-Biedma

Les Biedma arrivèrent en Galice par le service royal au tournant des XIIIe et XIVe siècles. Fernán Rodríguez de Biedma, également appelé Fernán Ruiz dans les généalogies, accompagna l’infant Felipe comme précepteur et gardien. Felipe était fils de Sanche IV et de María de Molina, pas frère du roi. Sa maison contribua à consolider l’autorité royale en Galice pendant une succession instable.

Fernán et Marina Páez de Soutomaior apparaissent ensemble dans les études de la cour de Sanche IV. Leur fils Ruy Páez devint adelantado de Galice et échanson de l’infant Pedro. Son testament de 1342 est particulièrement éclairant : il demanda une sépulture à Santa Clara d’Allariz, près de celle de Felipe mais plus basse. Service, droits fonciers et patronage religieux expliquent ensemble l’essor familial autour d’Allariz, Monterrei et A Limia.

Ce testament relie directement la maison au Ribeiro : Ruy Páez affecta mille maravédis et sa part à Trasariz et Sanín aux travaux de Santa Clara. Ces propriétés précises montrent comment le patrimoine d’une maison de cour s’étendait aux terres du Miño et de l’Avia. Allariz et Monterrei étaient des centres distincts, liés au Ribeiro par leurs possessions et leur patronage, sans appartenir à la même comarca.

Les parcours des Biedma et des Castro se croisèrent dans le service royal avant que la guerre civile oppose leurs principaux représentants. Juan Rodríguez de Biedma servit Pierre Ier comme échanson, puis soutint Henri de Trastámara. Les généalogies relient ce changement à l’exécution de son fils Rodrigo Yáñez. Sa position s’inscrit dans un conflit aux fidélités changeantes.

Les donations citées pour 1368–1369 étendirent la seigneurie Biedma dans le sud d’Ourense : Loveira, Entrimo et Araúxo ; Vilanova dos Infantes, Castrelo et Espinoso ; des lieux d’A Limia et de la vallée de Laza. La donation de 1369 associée à Bragance appartient à cette séquence. Limites et droits précis dépendent de chaque charte, pas d’une carte moderne représentant un État frontalier homogène.

Ces récompenses expliquent l’héritage ultérieur de Monterrei et la présence locale près de Cartelle. Elles appartenaient à la redistribution d’autorité menée par Henri II après Montiel. Les pages Castro et Sarmiento suivent d’autres aspects ; les Biedma montrent comment une autre maison de service royal acquit une base territoriale durable.

Zúñiga, également écrit Stúñiga dans les documents médiévaux, vient d’une localité navarraise. Des généalogies tardives revendiquèrent une descendance d’Íñigo Arista, premier roi de Pampelune ; ce prestige doit être distingué d’une filiation complète documentée. L’essor au service castillan suivit le départ de Navarre pendant les conflits de la fin du XIIIe siècle.

Diego López de Stúñiga el Viejo devint Justicia Mayor de Castille. PARES identifie Diego el Mozo comme son fils, pas son petit-fils. Le mariage de ce dernier avec Elvira de Biedma unit des patrimoines galiciens, renforcés par les donations royales autour de Monterrei. Mariage et faveur royale agirent ensemble ; le domaine ne fut pas acquis par un acte unique et continu.

Des héritages et litiges ultérieurs portèrent le nom Zúñiga-Biedma dans les titres de Monterrei. Cela éclaire les armoiries et patronages du sud d’Ourense. Cela ne rattache pas tous les porteurs de ces noms à la branche noble et ne prouve aucun lien avec notre famille sans les documents intermédiaires.

Les descendants de Diego et Elvira héritèrent par accords et procès. Le vicomté puis le comté de Monterrei furent des étapes d’une succession complexe entre Zúñiga, Biedma et Ulloa. Sancho Sánchez de Ulloa devint premier comte de Monterrei en 1474, marié à Teresa de Zúñiga y Biedma. Cette Teresa doit être distinguée de la comtesse de Santa Marta tuée à Ribadavia en 1470.

Monterrei domine la vallée du Támega près de Verín, à l’est du Ribeiro. Ses bâtiments témoignent de générations successives de patronage : Sancho Sánchez de Ulloa fit édifier le donjon à la fin du XVe siècle ; le palais des comtes prit forme aux XVIe et XVIIe siècles. Le collège jésuite fut fondé en 1555–1556 et devint un centre d’éducation pour une région bien plus vaste. La place militaire se développa aussi comme résidence noble et lieu d’enseignement.

Gaspar de Zúñiga y Acevedo, cinquième comte de Monterrey (1560–1606), porta le service de cour familial aux Amériques comme vice-roi de Nouvelle-Espagne, puis du Pérou. Sa licence de voyage de 1595 est conservée à l’Archivo General de Indias. Diego de Montemayor nomma Monterrey, au Mexique, en son honneur en 1596. Sebastián Vizcaíno donna ce nom à Monterey Bay, en Californie, en 1602, en recherchant un port pour les galions de Manille. Le nom voyagea par l’administration impériale et l’exploration, dans des terres ayant leurs propres communautés et histoires.

San Miguel de Espiñoso, à Cartelle, offre un témoignage architectural local de cette histoire. L’inventaire patrimonial municipal date l’église baroque de 1749, avec un agrandissement en 1780. La façade porte les armes des Zúñiga et Biedma ; l’intérieur conserve une voûte étoilée et un retable principal néoclassique. Cartelle appartient à la Terra de Celanova, voisine du paysage plus large du Ribeiro.

Espinoso apparaît aussi dans les récits des donations Biedma de 1369. Pour suivre ce lien entre les siècles, il faut lire la sculpture avec les documents de patronage, les archives du domaine et la description des États de Monterrei rédigée par Pedro González de Ulloa en 1777. Les armes seules n’établissent ni chaque rente ni la compétence de chaque tribunal.

Le toponyme et le nom Espinosa partagent un terme désignant un terrain épineux, sans créer de lien généalogique. Pour ce guide compte la présence visible du patronage noble dans la Terra de Celanova, auprès des monastères, communautés municipales et de l’Hospital de Saint-Jean.

L’étude de Joaquín Alemany Giner sur les armes de Liria et de l’église des Agustinas à Salamanca décrit le motif Zúñiga comme une bande noire sur argent, avec une chaîne d’or de huit maillons. L’exemple Biedma de Salamanca porte un pal rouge sur or et une bordure d’argent chargée de huit chaudrons noirs : trois sur chaque flanc, un en haut et un en bas. Bordures et dispositions varient selon les monuments.

La même étude reprend des récits anciens rattachant la chaîne aux Navas de Tolosa et le changement de couleurs au deuil de souverains croisés. Ce sont des explications héritées des armes. Elles doivent être distinguées des monuments datés qui conservent les motifs et des documents contemporains permettant d’en identifier les utilisateurs.